Keyakinan bahwa rezeki sudah diatur oleh Allah adalah bagian fundamental dalam akidah Islam. Dalam Al-Qur’an, banyak sekali ayat yang menegaskan bahwa Allah telah menanggung rezeki seluruh makhluk sejak sebelum ia diciptakan. Konsep ini memberikan ketenangan, menjauhkan dari iri, serta memperkuat tawakkal. Umat Islam percaya bahwa tidak ada satu makhluk pun yang bisa mengambil rezeki orang lain karena semuanya sudah ditetapkan dalam Lauhul Mahfuzh.
Artikel ini menguraikan ayat-ayat Al-Qur’an yang menjelaskan bahwa rezeki sudah diatur, dilanjutkan dengan pendapat lima ulama besar beserta nama kitab yang membahasnya, ditulis dalam gaya yang ramah SEO untuk kebutuhan website atau blog.
Ayat Al-Qur’an Tentang Rezeki yang Sudah Diatur
Berikut beberapa ayat paling kuat yang menegaskan ketetapan rezeki:
1. QS. Hud: 6
“Dan tidak ada satu makhluk melata pun di bumi melainkan Allah-lah yang memberi rezekinya.”
Makna ayat:
a. Rezeki seluruh makhluk dijamin oleh Allah.
b. Allah mengetahui detail kebutuhan tiap makhluk.
c. Tidak ada rezeki yang terlewat atau tertukar.
d. Rezeki datang sesuai ketetapan dan hikmah Allah.
2. QS. Adz-Dzariyat: 22
“Dan di langit terdapat rezekimu dan apa yang dijanjikan kepadamu.”
Makna ayat:
a. Rezeki sudah ditulis dan tidak bisa diubah manusia.
b.Rezeki berasal dari ketetapan ilahi, bukan sekadar kerja keras.
c. Usaha hanya menjadi sebab untuk sampai pada rezeki.
3. QS. Al-Isra: 30
“Sesungguhnya Tuhanmu melapangkan rezeki bagi siapa saja yang Dia kehendaki dan menyempitkannya.”
Makna ayat:
a. Allah yang menentukan jumlah rezeki.
b. Lapang atau sempitnya rezeki bagian dari ujian hidup.
c. Ukuran rezeki bukan tanda cinta atau benci Allah.
4. QS. Al-A'raf: 96
“Jika penduduk negeri beriman dan bertakwa, pasti Kami akan melimpahkan kepada mereka keberkahan dari langit dan bumi.”
Makna ayat:
a. Keberkahan adalah bagian dari rezeki.
b. Iman dan takwa memperluas jalan rezeki.
c. Rezeki bukan hanya materi, tapi kemanfaatan dan ketenangan.
5. QS. Ath-Thalaq: 2–3
“Barang siapa bertakwa kepada Allah, niscaya Dia akan membuka jalan keluar dan memberinya rezeki dari arah yang tidak disangka-sangka.”
Makna ayat:
a. Rezeki bisa datang dari arah yang tidak terduga.
b. Terkadang Allah memberi dengan cara yang tidak sesuai dengan perhitungan manusia.
c. Takwa menjadi sebab kuat terbukanya pintu-pintu rezeki.
d. Hadits Nabi tentang Rezeki yang Sudah Ditentukan
Rasulullah SAW bersabda:
“Sesungguhnya rezeki telah menentukan seorang hamba, dan tidak ada yang dapat mengambilnya.” (HR. Tirmidzi)
Hadits lainnya:
“Sesungguhnya salah satu dari kalian dikumpulkan penciptaannya … lalu ditulis baginya rezekinya, ajalnya, dan amalnya.” (HR. Bukhari-Muslim)
Ini menunjukkan ketetapan Allah yang bersifat pasti dan tidak mungkin tertukar.
Penjelasan 5 Ulama Beserta Nama Kitabnya
Berikut lima ulama besar yang memberikan penjelasan mendalam tentang rezeki, takdir, dan ketetapannya. Penjelasan disajikan dengan poin-poin pendek, sesuai instruksi, namun tetap lengkap untuk kebutuhan artikel SEO.
1. Imam Al-Ghazali — Ihya’ Ulumuddin
Imam Al-Ghazali membahas konsep rezeki dalam bab tawakkal dan qanaah. Fokus beliau adalah mendidik hati agar tidak gelisah terhadap sesuatu yang sudah ditetapkan oleh Allah.
Poin pandangan Al-Ghazali:
a. Rezeki sudah ditulis dan mustahil salah alamat.
b. Usaha tidak menentukan takdir, hanya sebab dari ketetapan Allah.
c. Kekhawatiran berlebih menunjukkan kurangnya tawakkal.
d. Rezeki halal lebih utama daripada banyak tapi haram.
e. Rezeki terbaik adalah hati yang tenang dan iman yang kuat.
Beliau menekankan bahwa Allah memberikan sesuai hikmah, bukan semata kebutuhan manusia.
2. Ibn Qayyim Al-Jauziyyah — Madarij As-Salikin
Ibn Qayyim menguraikan konsep rezeki dari sisi tauhid dan spiritualitas. Beliau membedakan antara rezeki yang dijamin dan rezeki yang diusahakan.
Poin penjelasan Ibn Qayyim:
a. Rezeki tidak berpindah ke orang lain, meskipun usaha salah arah.
b. Dosa dapat memperlambat rezeki, tapi tidak bisa memindahkannya.
c. Rezeki datang dengan sebab, dan sebab itu harus dijaga.
d. Ikhtiar wajib, tapi hasil sepenuhnya milik Allah.
e. Orang bertakwa mendapat rezeki tanpa perhitungan manusia.
Ibn Qayyim juga menyebut bahwa rezeki terbaik adalah hidayah dan ilmu yang bermanfaat.
3. Imam Fakhruddin Ar-Razi — Tafsir Al-Kabir
Dalam tafsirnya, Ar-Razi banyak menafsirkan ayat-ayat tentang rezeki dengan pendekatan rasional dan filosofis.
Poin pandangan Ar-Razi:
a. Rezeki adalah bagian dari ketetapan universal Allah.
b. Tidak ada makhluk yang bisa memberikan rezeki selain Allah.
c. Allah memberi dengan hikmah yang tidak semua manusia pahami.
d. Rezeki terkait langsung dengan ujian kehidupan.
e. Perbedaan rezeki manusia adalah sunnatullah untuk keseimbangan sosial.
Beliau menekankan bahwa manusia harus ridha dengan pembagian Allah.
4. Syekh Nawawi Al-Bantani — Nashaih Al-‘Ibad
Ulama besar Nusantara ini menjelaskan rezeki dengan pendekatan akhlak dan hikmah.
Poin penjelasan Syekh Nawawi:
a. Rezeki adalah takdir mutlak yang tidak berubah.
b. Yang dicari bukan jumlah rezeki tetapi keberkahannya.
c. Jalan rezeki bisa sempit akibat kemaksiatan.
d. Rezeki bukan hanya uang—ketenangan adalah rezeki besar.
e. Rezeki halal memperluas keberkahan keluarga.
Syekh Nawawi menekankan pentingnya memperbanyak istighfar dan sedekah untuk membuka pintu rezeki.
5. Imam Asy-Syafi’i — Diwan Asy-Syafi’i & Al-Umm
Dalam berbagai syair dan pendapat fiqih, Imam Asy-Syafi’i banyak menyinggung konsep rezeki dan ketetapan Allah.
Poin pandangan Imam Asy-Syafi’i:
a. Rezeki akan datang sebagaimana ajal datang.
b. Tidak perlu iri karena setiap orang telah ditetapkan bagiannya.
c. Ilmu hanya diberikan kepada orang yang bersih hatinya—ini juga rezeki.
d. Kerja keras tidak menambah rezeki yang sudah ditulis.
e. Tinggalkan maksiat karena ia menghambat keberkahan.
f. Beliau menasihati untuk senantiasa bergantung kepada Allah dalam urusan rezeki.
Hikmah Meyakini Rezeki Sudah Diatur:
a. Menghilangkan rasa iri dan dengki.
b. Menumbuhkan ketenangan dalam mencari nafkah.
c. Menguatkan hati untuk fokus pada halal.
d. Mendorong ikhtiar dan tawakkal seimbang.
e. Membuat seseorang bersyukur dan qanaah.
f. Bagaimana Sikap Muslim terhadap Rezeki yang Sudah Diatur?
Berikut sikap yang seharusnya dilakukan seorang muslim:
a. Tetap berusaha maksimal, tanpa bergantung pada usaha.
b. Menghindari maksiat karena ia bisa menutup pintu rezeki.
c. Berdoa dan memperbanyak istighfar.
d. Menjaga hati dari rasa tidak puas.
e. Mensyukuri hal kecil sebagai bagian dari rezeki besar.
f. Tidak memaksakan sesuatu yang tidak Allah mudahkan.
g. Membangun kebiasaan sedekah untuk menambah keberkahan.
Kesimpulan
Ayat-ayat Al-Qur’an secara jelas menyatakan bahwa rezeki sudah diatur oleh Allah. Tidak ada makhluk yang mampu mengambilnya, dan tidak ada yang bisa menahannya jika Allah sudah menetapkannya. Pendapat lima ulama besar—Imam Al-Ghazali, Ibn Qayyim, Ar-Razi, Syekh Nawawi, dan Imam Asy-Syafi’i—seluruhnya menguatkan konsep ini dalam kitab-kitab mereka.
Dengan memahami ini, seorang muslim akan hidup lebih tenang: tetap berusaha, tetapi yakin bahwa bagian rezekinya tidak akan pernah salah alamat.
Posting Komentar